Περιγραφή

Περιεχόμενα>>
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ IX
Α. ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ 1
1. ΤΑ ΑΡΓΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΜΕΛΩΔΗΜΑΤΑ 3
Σύντομα και αργά Μέλη. Πότε και γιατί λέγονται 3
Γιατί «παλαιά»; 4
Γιατί «αργά»; 4
Γιατί «ποικιλία»; 4
Γιατί όχι Καινοτομίες; 5
Προσέγγιση στο περιεχόμενο των ύμνων 5
Μίμηση «εθιμοταξίας» 6
Η αρχαία τάξις 6
Η διδασκαλία της Εκκλησίας – Πνεύμα Θεού 7
2. «ΣΕ ΠΡΟΚΑΤΗΓΓΕΙΛΕ ΧΟΡΟΣ» 9
Η Εκκλησιαστική μουσική των πρώτων αιώνων 9
Η πνευματικότητα των ύμνων 10
Φύσις ειρμολογικών μαθημάτων 11
Φύσις στιχηραρικών μαθημάτων 11
Φύσις παπαδικών μαθημάτων 11
Γιατί αργά μαθήματα; 11
Ο Νυσταγμός της ψυχής 12
Ο Δανιήλ ως μελοποιός αργών μαθημάτων 13
Φύσις του Θεοτοκίου 13
3. ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΑΛΑΙΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ 19
Οι μεγάλες θέσεις (δεινές) των 1000 χρόνων. Οι εκβιαστικές αλλαγές των υστέρων… 19
«Αγνή Παρθένε Δέσποινα…», «Που πορευθώ…» 20
Κρατήματα. Ερμηνείες 20
Απαιτήσεις κρατημάτων 21
4. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΨΑΛΤΙΚΑ ΟΛΙΣΘΗΜΑΤΑ 23
Τυπικόν 23
Καινοτομίες 23
«Θεοτόκε Παρθένε» Αρτοκλασίας 24
Τα του Αριστερού Χορού υφαρπαζόμενα… 24
Μέλη ψαλλόμενα ως Καθίσματα η Απολυτίκια 25
Το Κάθισμα «Κατεπλάγη Ιωσήφ» 25
«Την ωραιότητα» 26
«Ο Υψωθείς εν τω Σταυρώ» 28
Το κριτήριο «Αρέσει στον κόσμο…» 28
Απολυτίκια ψαλλόμενα τρεις φορές 28
Το Απολυτίκιον των Παρακλήσεων στην Παναγία 30
5. ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΝ 31
Ιστορικά στοιχεία των Εορτών του Δωδεκαημέρου 31
Όσοι εις Χριστόν… Γιατί ψάλλεται; 32
Το Δωδεκαήμερον ως τοπική εορτή 32
Στη Σκιάθο, στα χρόνια του Παπαδιαμάντη 33
Στη Σάμο, παλαιότερα και πρόσφατα 34
«Θεοτόκε Παρθένε» και «Πλούσιοι επτώχευσαν» σε ήχο νεωτερίζοντα 34
Τρίσημος ρυθμός στιχολογιών και κρατημάτων 34
Πρωτοχρονιά στη Σάμο 35
Θεοφάνεια στη Σάμο 35
6. ΨΑΛΜΩΔΙΑ Η ΑΝΑΠΝΟΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ 41
Συνετώς & ευρύθμως 41
Ο λόγος 41
Τι καταργεί τον λόγο 42
Εκφραστικά στοιχεία του λόγου 42
Το πνεύμα του Ευαγγελίου & η Θεολογία των Μεγάλων Πατέρων 43
Λειτουργικό ήθος 43
Ιεροί Κανόνες για τους ψάλλοντες 43
7. ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙ

Επιπλέον πληροφορίες